Zamyslenie pátra Milana Bubáka: Prečo bol boháč bláznom?

Zamyslenie pátra Milana Bubáka SVD na 18. nedeľu cez rok, cyklus C (Lk 12, 13-21): Prečo bol boháč bláznom?

Napriek občasným škriepkam, členovia rodiny sa snažia žiť v pokoji a v harmónii. Až dokedy? Dokedy nepríde deň, kedy sa musia deliť o dedičstvo. Keď ide o peniaze i tí najšľachetnejší ľudia môžu stratiť hlavu a stať sa hluchými, slepými a zatvrdlivými. Každý vidí len svoj vlastný záujem a načúva len svojej vlastnej chamtivosti. A bratia a sestry môžu skončiť tak, že sa prestanú nadobro rozprávať.

Ježiša v dnešnom evanjeliu požiadali, aby sa stal prostredníkom medzi súrodencami v konflikte o dedičstvo. Ježiš to odmietne. Prečo? Lebo tak ako vždy aj tu ide ide na koreň celej veci. A čo je koreňom veci?  „Dajte si pozor a chráňte sa všetkej chamtivosti!“ hovorí Ježiš. A pokračuje: „Lebo aj keď má človek hojnosť všetkého, jeho život nezávisí od toho, čo má.“

„Koreňom všetkého zla je láska k peniazom,“ hovorí sv. Písmo (1 Tim 6, 10). Keď sa hromadenie dobier tohto sveta stane jediným cieľom života, nastáva problém. Ľudia sa dostávajú do hádok, zákerností, útokov proti seba, vrážd, ba až vojen. Ježiš pozemskými dobrami nepohŕda, no ukazuje nám, že jeho samého neovládajú, on je od nich slobodný. Jeho zaujíma iný druh dedičstva. Hovorí o Božom kráľovstve, ktorého dedičmi budú chudobní (Mt 5, 3) a tí, ktorí svoj život obetujú v službe iným (Mt 25, 34). Hovorí o večnom živote, ktorý zdedia tí, ktorí opustia všetko a ktorí ho nasledujú (Mt 19, 29).

Ježiš tým dvom povie podobenstvo. 1) Pole prinieslo boháčovi hojnú úrodu. 2) Rozmýšľa, čo urobí. Má totiž malé sýpky. „Toto urobím“, povie si. „Zrúcam svoje sýpky a postavím väčšie a tam uložím všetko obilie i ostatný svoj majetok. Potom si poviem: Duša, máš veľké zásoby na mnohé roky. Odpočívaj, jedz, pi a veselo hoduj!“  3) Ale Boh mu hovorí: „Blázon! Ešte tejto noci požiadajú od teba tvoj život a čo si si nahonobil, čie bude?“

Toto podobenstvo by sme mohli rozdeliť do troch častí. Hlavnou časťou je dlhý monológ boháča. Mnohým jeho reč nepripadá nerozumná. Pravdu povediac, nejeden dnešný ekonóm by ho pochválil. Zamýšľa sa nad situáciou, ktorá neočakávane nastala a pohotovo reaguje. Nikomu nič neukradol. Vie rozmýšľať i pracovať i zabávať sa. Prečo je nazvaný bláznom? Kde spravil chybu?

V tom, že ani náznakom nepomyslí na svoju manželku, na svoje deti, na svojich priateľov či príbuzných. A nehovoriac o jeho zamestnancoch. Jediné, na čo myslí, je úroda, sýpky a obilie. Boháč takto ukazuje, že vlastne už ani nie je človekom, ale obyčajnou mašinou, ktorá produkuje, skladuje a zrátava zisky. Zisky pre koho? Keby sme rozobrali jeho dialóg, z 33 slov, ktoré vypovie, sa najmenej 14 vzťahuje na neho samého v tom zmysle, že by sme k nim mohli pridať zámená „ja“ alebo „moje“: „Toto (ja) urobím. (Ja) zrúcam (moje) sýpky a (ja) postavím ...“ Pre neho jestvuje len on a jeho majetok. Jednoducho, je to blázon, pomätenec.

V druhej časti ho Boh ešte v tú istú noc povoláva k sebe. Pre Ježiša je to príležitosť, aby svojich poslucháčov učil. Aby im poukázal na to, čo má v živote cenu a čo jej hodné toho, aby sa o to usilovali. Boží úsudok je dosť brutálny: „Každý, kto žije len preto, aby si hromadil bohatstvo, je obyčajný blázon!“ Nič viac, nič menej.

Ježiš nikdy bohatstvá neodsudzoval. Učil však, že tí, ktorí ich majú navyše, mali by sa podeliť s tými, ktorí nemajú. Omyl boháča z evanjelia spočíva v tom, že on sa namiesto delenia sa sa rozhodne to uskladniť len pre seba samého. Na iných nepomyslí. Chamtivosť je nekompatibilná nielen s evanjeliom, ale aj so zdravým rozumom.

Je dnešné evanjelium určené len pre bohatých? Určite nie. Ježiš hovorí dnes všetkým tým, ktorí si zhromažďujú veci len pre seba. Toto môže mať veľa podôb. Napríklad si predstavme chudobného študenta. Učí sa dobre, študuje, snaží sa. No pritom si do nekonečna sám sebe opakuje: „Keď doštudujem, kúpim si luxusné auto, postavím si veľký dom, budem tam mať služobníctvo a budem si užívať...! Nepodobá sa tento chudobný študent už dnes boháčovi z evanjelia? Nezaslúži si aj on slovo „blázon“?

Brat, sestra, ako by nazval Boh teba?