Bolo zverejnené pápežovo posolstvo k Pôstnemu obdobiu 2015
Vatikán27. január- „Posilnite si srdcia“ (Jak 5,8) – tento
citát z Jakubovho listu je názvom tohtoročného posolstva pápeža Františka na Pôstne
obdobie , ktoré sa tento rok začne Popolcovou stredou 18. februára. Spomínané posolstvo
dnes na tlačovej konferencii vo Vatikáne predstavili sekretár Pápežskej rady „Cor
unum“ Mons. Giampietro Dal Toso, podsekretár spomínanej pápežskej rady Mons. Segundo
Tejado Muñoz, a generálny sekretár Medzinárodnej charity (Caritas Internationalis)
Michel Roy.
„Jedna z najurgentnejších výziev, pri ktorej sa chcem pristaviť
v tomto posolstve, je globalizácia ľahostajnosti“, píše Svätý Otec,
pričom zdôrazňuje, že Boh „k nám nie je ľahostajný. Každý z nás mu leží
na srdci, pozná nás po mene, stará sa o nás a hľadá nás, keď ho opustíme.
Zaujíma ho každý z nás; jeho láska mu nedovolí byť ľahostajným k tomu, čo sa
s nami deje. No stáva sa, že keď sa my máme dobre a cítime sa pohodlne, iste zabúdame
na druhých (čo Boh Otec nikdy nerobí), nezaujímajú nás ich problémy, ich utrpenia
a nespravodlivosti, ktoré znášajú... naše srdce upadá do ľahostajnosti...
Tento egoistický postoj ľahostajnosti dnes nadobudol svetový rozmer,
a to až do takého bodu, že môžeme hovoriť o globalizácii ľahostajnosti“.
Pápežovo
posolstvo je rozdelené do troch častí. Preto, aby sa Boží ľud nestal ľahostajným a
neuzavrel sa do seba, Svätý Otec v posolstve ponúka meditáciu o Cirkvi, o farnostiach
a spoločenstvách a o veriacom ako jednotlivcovi.
Prvý bod o Cirkvi nesie
titul z úryvku Prvého listu Korinťanom: «Ak teda trpí jeden úd, trpia spolu s ním
všetky údy» (1Kor 12,26). Pápež František v ňom zdôrazňuje, že Božia láska
je to, čo„láme túto smrteľnú uzavretosť do seba samých, ktorou je ľahostajnosť“.Cirkev nám Božiu lásku ponúka „prostredníctvom svojej náuky a predovšetkým
prostredníctvom svojho svedectva.“ Svedčiť však môžeme len o niečom, čo sme predtým
sami zakúsili, preto – ako sa píše v posolstve –, „kresťan je ten, kto dovolí Bohu,
aby ho zaodel do svojej dobroty a milosrdenstva, aby ho zaodel do Krista, aby
sa tak ako on stal služobníkom Boha a ľudí“.
„Pôstne obdobie
je vhodným obdobím k tomu, aby sme sa nechali Bohom obslúžiť a stali sa tak jemu podobným.
K tomu dochádza vtedy, keď počúvame Božie slovo a keď prijímame sviatosti, obzvlášť
Eucharistiu. V nej sa stávame tým, čo prijímame: Kristovým telom. V tomto tele ľahostajnosť,
ktorá – ako sa zdá – sa často zmocňuje našich sŕdc, nemá miesto. Lebo
kto je z Krista, patrí k jednému telu a v ňom nie sme
ľahostajní jeden k druhému.“
«Kde je tvoj brat?» - tak znie
titul druhého bodu týkajúceho sa farností a spoločenstiev. „Dokážu tieto
cirkevné skutočnosti zakúšať to, že tvoria časť jediného tela? Tela, ktoré spoločne
prijíma a zdieľa to, čo Boh chce darovať?...“, kladie si v posolstve otázky
pápež František. Zároveň naznačuje dva spôsoby, ako možno prekročiť hranice viditeľnej
Cirkvi: jedným je modlitba a druhým misijná činnosť, svedectvo v spoločnosti, ktorá
nás obklopuje.
„Drahí bratia sestry, ako len túžim, aby sa miesta, kde sa
prejavuje Cirkev, naše farnosti a osobitne spoločenstvá, stali ostrovmi milosrdenstva
uprostred mora ľahostajnosti!“, píše v pôstnom posolstve Svätý Otec.
Tretí bod zameraný na veriaceho jednotlivca nesie rovnaký názov
ako aj celé posolstvo: „Posilnite si srdcia“ (Jak 5,8). Svätý Otec v ňom osobitne
13. a 14. marca vyzýva celú Cirkev k iniciatíve „24 hodín pre Pána“, ktorá
chce do centra novej evanjelizácie postaviť sviatosť zmierenia. Podujatie organizuje
Pápežská rada na podporu novej evanjelizácie.
Veriacich ako jednotlivcov pápež
František v posolstve pozýva k modlitbe, ku konkrétnym skutkom lásky k blížnemu a
napokon k vlastnému obráteniu: „K tomu, aby sme prekonali ľahostajnosť a naše
predstieranie všemohúcnosti, chcel by som, aby všetci prežívali tento čas pôstneho
obdobia ako cestu formácie srdca, ako povedal aj Benedikt XVI. (enc.
Deus caritas est, 31). Mať milosrdné srdce neznamená mať slabé srdce. Ten, kto chce
byť milosrdný, potrebuje srdce silné, pevné, uzavreté pred pokušiteľom,
no otvorené voči Bohu. Srdce, ktoré sa nechá preniknúť Duchom a nechá sa priviesť
na cesty lásky, ktoré vedú k bratom a sestrám. Srdce chudobné, ktoré pozná
svoju vlastnú chudobu a nasadzuje sa pre druhého.“ -zk-