2017-12-26 10:51:00

Kard. Jozef Tomko: Ako žiť Vianoce cez rok?


Prinášame vianočné zamyslenie ku sviatku svätého mučeníka Štefana od kardinála Jozefa Tomka, emeritného prefekta Kongregácie pre evanjelizáciu národov:

AUDIO:

Ako žiť Vianoce cez rok?

Prežili sme šťastlivo Vianoce. Aké boli tie sviatky a čo nám nechali do ďalšieho roka? Čo sme od nich očakávali a čoho sme sa dočkali? Dary, stromček, návraty domov a návštevy, koledy, vinše, jedlá, akási atmosféra dobroty, vzrušenia, spomienok, rodinnej pohody. Viacerí ľudia, hádam aj medzi nami, prežívajú tieto sviatky ako rozprávku s neskutočnými osobami, ktorá sa azda aj raz stala. Tým sa  celý význam Vianoc pre dnešok, pre našu dobu, už dávno skončil. Ostáva nám len akési teplo a poézia. Teda niektorí dnešní tak zvaní „realisti“ povedia, že je to pekný náboženský folklór, ktorý aj tak trvá veľmi krátko.

Ale aj tie ľudové vianočné zvyky majú svoj zmysel, ak pomáhajú vyzdvihnúť a osláviť to, čo je podstatné a ústredné pri vianočných sviatkoch. Vianoce sú sviatky narodenia Ježiša Krista, Božieho syna, sviatky Božieho vtelenia. Pripomínajú nám historickú skutočnosť, keď pred dva tisíc rokmi v malej ázijskej krajine Palestíne mladá židovská dievčina menom Mária porodila dieťa, ktoré nazvali Emanuel – Boh s nami. Zmysel Vianoc začne človek vyhľadávať, keď sa nachádza sám v cudzine, v nekresťanskej krajine.

Mne sa to prihodilo pred viacerými rokmi v strednej Afrike. Vtedy sa všetci poľskí misionári z dvoch veľkých krajín zišli na štefanské posedenie s vianočným programom a koledami, z ktorých som viacero poznal aj ja. Ten ich vianočný folklór, ale najmä spoločná viera v Jezuliatko v náručí Bohorodičky mi sprítomnili kúzlo Vianoc v tropickej horúčave.

Vianoce sú sviatky vtelenia a narodenia Božieho Syna. To sa stalo len raz v histórii ľudstva, Boh sa stal človekom len raz. Ostáva však človekom, vteleným Bohom navždy. Význam Vianoc pretrváva naveky.  Boží Syn sa stal človekom aj pre naše pokolenie, pre našu dobu. Prišiel na svet aj pre nás rovnako ako pre betlehemských pastierov, palestínskych obyvateľov , mudrcov z východu, rímskych okupantov, ba aj pre vtedajších a dnešných obyvateľov zeme. Všetkým ľuďom priniesol spásu. Ako to dôrazne spievame v jednej kolede: „Nám, nám narodil sa“.

Betlehemské Dieťa je najvýraznejšie znamenie Božej lásky k ľuďom, a to bez obmedzenia na dobu a na miesto. Ono dodáva zmysel vianočným sviatkom a folklóru. Ako to povedal pápež František , keď požehnával sošky malého Ježiška pre rímske deti na námestí sv. Petra:  „Ak vezmeme preč Ježiša, čo ostane z Vianoc? Len prázdny sviatok. Neberte Ježiša z Vianoc! Ježiš je stredobod Vianoc. Ježiš značí opravdivé Vianoce!“

Vianoce sú sviatkom Božej lásky k ľuďom. Sviatkom a prejavom, aj výzvou. Vyjadrujú podstatu nášho náboženstva, sú zjavením trojjediného Boha, Boha, ktorý je živou láskou medzi troma božskými osobami a v betlehemskom Dieťati sa stal vtelenou láskou k ľuďom. V našich krajoch sa k vianočným sviatkom pripája aj nasledujúci deň, zasvätený sv. Štefanovi mučeníkovi. Jeho prípad nám opisujú prvokresťanské Skutky apoštolov. Jeho život a smrť sa viažu na Ježiša, patria k sebe.

Keď jeruzalemská cirkev rástla, apoštoli už nemali čas venovať sa všetkým chudobným a vdovám, preto si vybrali Štefana a ďalších šesť veriacich, na ktorých vložili ruky a vzývali Ducha svätého. Tak ich vysvätili za diakonov, aby vykonávali hlavne charitnú službu, čiže roznášali lásku. Mladý Štefan bol horlivý v tejto službe, ku ktorej našiel príklad a silu v Ježišovi Kristovi. Mnohí Židia sa postavili proti nemu a ostatným. Jeho chytili a predviedli pred židovský súd a našli aj falošných svedkov. Tak dosiahli jeho odsúdenie, najmä keď vyznal svoju vieru v Ježiša ako živého Božieho Syna, ktorého Židia ukrižovali.

Štefana preto ukameňovali pre jeho vieru, ale Boh ho oslávil. Dnes ho uctievame ako prvého mučeníka Kristovej Cirkvi. Jeho láska k Bohu, k Ježišovi Kristovi a k ľuďom, včítane svojich mučiteľov, sa cez Štefana vliala do prvých kresťanov. Láska Ježiša Krista sa stala láskou Cirkvi.

Nedivme sa teda, že sa sviatok sv. Štefana prvomučeníka slávi ihneď po Sviatku narodenia Krista Pána. Ako Ježiš Kristus vstúpil do ľudských dejín cez svoju ukrižovanú lásku, tak sv. Štefan vlial svoju činorodú lásku do života prvej Cirkvi. My dnes žijeme z tejto lásky Ježiša Krista nielen vo vianočnej dobe, ale v celom roku, v celom našom živote.

Prajem všetkým poslucháčom takú vzájomnú lásku na celý rok!

Jozef kard. Tomko








All the contents on this site are copyrighted ©.