Pápežská akadémia pre život: Nové zodpovednosti v technologickej ére

Vatikán 3. októbra – „Sprevádzať život. Nové zodpovednosti v technologickej ére.“ Tak znie téma prvého generálneho zhromaždenia obnovenej Pápežskej akadémie pre život, ktorá sa bude konať od štvrtku do soboty (5.-7. októbra 2017) v synodálnej aule vo Vatikáne. Štatút vatikánskej inštitúcie zmenil pápež František vlani, keď ju pričlenil k Dikastériu pre laikov, rodinu a život.

„Súčasná situácia,“ vysvetlil na tlačovej konferencii predseda Pápežskej akadémie pre život Mons. Vincenzo Paglia, „nás nabáda zamyslieť sa nad ľudských životom majúc pritom na pamäti nové technológie, ktoré majú vplyv na túto oblasť a na viacero faktorov, ktoré ovplyvňujú meniace sa sociálne kontexty“:       

„Hranice, ktoré sú pred nami, sú nesmierne delikátne. Ak to tak môžem povedať, tak po prvej veľkej kríze našej planéty, ktorú vyprovokovala nukleárna tragédia – po prvýkrát v histórii môžu ľudia zničiť planétu; po tragickej ekologickej kríze – po prvýkrát v dejinách môžu zničiť život planéty, je treťou veľkou výzvou tá  antropologická: po prvý raz v dejinách ľudia môžu pošliapavať a v akomsi delíriu všemohúcnosti dokonca vytvárať nový ľudský život.“

Ako ďalej vysvetlil Mons. Paglia, „tieto vážne otázky, s ktorými je svet konfrontovaný sa dotýkajú našej viery.  Pápež František požiadal Akadémiu, aby sa stala miestom dialógu a konfrontácie, čerpajúc z bohatého dedičstva evanjeliovej tradície a so zapojením do tejto celoplošnej podpory ľudského života spojencov v každej kultúre a v každej ľudskej a náboženskej tradícii.“

Pápežská akadémia pre život pripravuje v novembri kongres v spolupráci s európskou sekciou World Medical Association o konci života. Ďalším veľkým podujatím bude konferencia o paliatívnej starostlivosti na konci februára budúceho roku či kongres v Rusku v spolupráci s Moskovských patriarchátom na jar.

Pápežská akadémia pre život sa chce podľa slov jej predsedu Mons. Vincenza Pagliu usilovať čeliť témam týkajúcich sa života spájajúc „vedeckú presnosť a humanistickú vedu, vášeň pre pravdu a konfrontáciu medzi rozličnými kompetenciami a víziami sveta“. -ej-