Ranná homília pápeža Františka: Nechajme sa viesť Duchom Svätým

Vatikán 6. októbra – Pravá náuka nie je rigidné lipnutie na zákone, ktoré pomúti hlavu ako to robia ideológie, ale je to zjavenie Boha, ktorý sa každý deň necháva nájsť tými, ktorí sú otvorení Duchu Svätému. Tak znela hlavná myšlienka dnešnej rannej homílie pápeža Františka, ktorú predniesol pri slávení omše v Dome sv. Marty.

Dnešné čítanie z Listu Galaťanom hovorí o Duchu Svätom (Gal 3,1-5), ktorý je podľa slov pápeža Františka „veľkým darom od Otca“; je silou, ktorá pomáha Cirkvi, aby s odvahou vyšla von a išla až na kraj sveta. Duch je „protagonista tohto napredovania Cirkvi“. Bez neho je len „uzatvorenosť, strach“.

Svätý Otec František predostrel prítomným tri postoje, ktoré môže človek zaujať voči Duchu Svätému. Prvým je ten, pre ktorý sv. Pavol karhá Galaťanov: presvedčenie, že sme ospravedlnení zákonom a nie Ježišom, „ktorý dáva zákonu zmysel“. A tak sa z nich stali „veľmi rigidní“ ľudia, pokračoval ďalej pápež. Boli to oni, ktorí napádali Ježiša a ktorých Pán nazval „pokrytcami“:

„A toto lipnutie na zákone znamená ignorovanie Ducha Svätého. Nedovolí, aby sila Kristovho vykúpenia ďalej pôsobila cez Ducha Svätého. Ignorovanie: jedine zákon. Je to pravda, sú tu prikázania a my ich musíme dodržiavať, je to však vždy z milosti tohto veľkého daru, ktorý nám daroval Otec, jeho Syn: je to dar Ducha Svätého. A takto je možné porozumieť zákonu. Teda nie umenšiť Ducha a Syna na zákon. To bol problém tých ľudí: ignorovali Ducha Svätého a nevedeli ísť vpred. Boli uzavretí, uzatvorení v predpisoch: treba robiť toto, treba robiť tamto. Niekedy sa aj nám môže stať, že upadneme do tohto pokušenia“.

Svätý Otec sa opäť vrátil k Listu Galaťanom, v ktorom sv. Pavol komunite veriacich vyčíta, že si nechali popliesť hlavu:

„Lebo ideológie sa snažia pomútiť hlavu; a tak Pavol na tomto mieste začína: «Nerozumní Galaťania, kto vám počaril?». Tým, čo kážu ideologicky, všetko sedí, dokážu očariť: všetko im je jasné! Avšak pozri, nie je Božie zjavenie jasné? Zjavenie Boha sa odkrýva každý deň viac a viac; stále napreduje. Je jasné? Áno! Celkom jasné! Je ním On (sám), my ho však musíme zachytiť postupným napredovaním. A tí, čo sa nazdávajú, že majú všetku pravdu v rukách, nie sú ignoranti, Pavol hovorí ešte viac: «Hlúpi!» Tí, čo si nechali počariť“. 

Druhým postojom je zarmucovať Ducha Svätého: k tomu dochádza, „keď nedovolíme, aby nás on inšpiroval, aby nás viedol vpred v kresťanskom živote“, keď „nedovolíme, aby nám on povedal, nie skrze teológiu zákona, ale so slobodou Ducha, čo treba robiť“. A tak – vysvetlil ďalej pápež František – „sa stávame vlažnými“, upadáme do „kresťanskej priemernosti“, lebo Duch Svätý „v nás nemôže konať veľké veci“.

Tretím postojom „je otvoriť sa Duchu Svätému a nechať, aby nás Duch viedol vpred. A to je to, čo urobili apoštoli: je to odvaha Turíc. Stratili strach a otvorili sa Duchu Svätému“. „Aby sme pochopili, aby sme prijali Ježišove slová,“ dodal na záver svojej homílie Svätý Otec František, „je potrebné otvoriť sa sile Ducha Svätého. A keď sa muž, žena otvorí Duchu Svätému, je to, ako keď sa plachetnica nechá ťahať vetrom a ide vpred, stále ďalej vpred a už sa viac nezastaví“. Treba sa však „modliť, aby sme sa otvorili Duchu Svätému“:   

„Môžeme si dnes v niektorej chvíli dňa položiť otázku: ignorujem Ducha Svätého? Myslím si, že ak idem v nedeľu na omšu, ak robím to alebo ono, stačí to? Po druhé: je môj život polovičatým životom, vlažným, ktorý zarmucuje Ducha Svätého a nenechá vo mne silu ísť vpred, otvoriť sa, alebo je môj život nepretržitou prosbou o otvorenosť Duchu Svätému, aby ma s evanjeliovou radosťou poháňal vpred a dával mi porozumieť Ježišovej náuke, pravej náuke, tej, ktorá nemúti hlavu, tej, ktorá nás nerobí nerozumnými, ale ktorá je pravá? Aby nám pomáhal pochopiť, kde je naša slabosť, tá, ktorá ho zarmucuje; a aby nás viedol vpred, nesúc zároveň Ježišovo meno druhým a učiac ceste spásy. Nech nám Pán dá túto milosť: otvoriť sa Duchu Svätému, aby sme sa nestali nerozumnými, počarenými, ani mužmi a ženami, ktorí zarmucujú Ducha“. -ej-