2016-08-24 15:11:00

Islamológ Samir: Striktné odmietnutie násilia musí islam premietnuť do výchovy


Vatikán 24. augusta – V posledných dňoch sa objavilo viacero verejných postojov verejných predstaviteľov z prostredia islamu, ktoré s plnou ráznosťou odmietli násilie páchané pod rúškom náboženstva. Marocký kráľ Mohamed VI. vyzval svojich občanov, aby sa spolu s kresťanmi a židmi postavili proti nenávisti. V liste určenom pápežovi Františkovi sa veľký ajatolláh Naser Makarem Širazi z iránskeho mesta Kom poďakoval Svätému Otcovi za to, že jasne odlišuje terorizmus a islam. Odsúdenie džihádistického fanatizmu verejne vyslovil aj veľký mufti Chorvátska Aziz Hasanović, ktorý je hosťom Mítingu hnutia Comunione e Liberazione v Rimini.

„Sú to signály nádeje, ktoré sa musia do previesť do činov“, komentuje tieto vyhlásenia osobností moslimského sveta islamológ páter Samir Khalil Samir pre Vatikánsky rozhlas. Zároveň vysvetľuje, že tieto vyjadrenia netreba brať zjednodušene, pretože je tu aj iná stránka, ktorá stále núti k vážnej obozretnosti.

„Po prvé, povedal by som, že ide o pekný čin, ktorý odpovedá na pápežov prejav, v ktorom hovoril, že sme si vedomí toho, že islam nie je násilný vo svojej podstate. A oni to ocenili, a  vo viacerých islamských prúdoch či krajinách sa snažia ísť týmto smerom a som presvedčený, že veľká časť, väčšina moslimov s týmto súhlasí, nechce vojny a nechce terorizmus.

Ale na druhej strane treba povedať, že v Koráne sa nachádzajú slová a vety násilenstva a na začiatku 7. storočia bolo násilie súčasťou beduínskych tradícií, povedzme že ako vec prežitia. Teda to, že mienka väčšiny moslimov je úplne v protiklade voči terorizmu, je podľa mňa pravdivé, čiže toto je isté. Na druhej strane to, že islam nemá, neobsahuje žiadne násilie, toto pravdivým nie je. Takpovediac, existujú oba tieto aspekty. Keď napokon moslimovia vo všeobecnosti vravia: ,Daeš a terorizmus nie sú moslimovia, nemajú nič spoločné s islamom‘, tak to nie je presné. Treba teda povedať, že toto  existuje a že väčšina moslimov to nechce.“

Riešením je podľa islamológa Samira z Pápežského východného inštitútu nová, aktualizovaná interpretácia Koránu:

„Riešením je to, ako to mnohí moslimovia už dávno navrhujú, že musíme nanovo interpretovať Korán a mohamedánsku tradíciu, teda umiestniť ju do jej historického kontextu, tak ako to robíme so Starou zmluvou. Musíme ho čítať dnešnými očami a s aktuálnym myslením a povedať: takto to bolo v  dobe, ktorá pominula. Mnohí moslimovia takto o islame zmýšľajú a vravia: nemôžeme to brať doslovne, ale musíme to interpretovať. Môžem dosvedčiť, že sa usilujú o pokoj, chcú ho, ale bohužiaľ nie všetci. Máme v rámci prúdov aktuálnych medzi súčasnými imámmi aj prúdy extrémistické - intelektuálne extrémistické - vo vnútri islamu.“

Ako na záver pripomenul páter Samir Khalil Samir, od slov, ktoré sú samy osebe pekné, je preto potrebné pokročiť k činom. V prvom rade by sa to v islamskom svete malo premietnuť do systému vzdelávania. „To, čo potrebujeme, je na prvom mieste náuka absolútne odmietajúca násilie, ktorá by sa deklarovala v knihách, v učení, v dokumentoch a v skutkoch“. -bp-








All the contents on this site are copyrighted ©.